#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עט. א המוציא עור שאינו מעובד, המעבדו, לעבדו, שלא לעבדו, שיעורו בכמה?<p dir=""rtl"">[והיכן מצאנו או לא מצאנו דוגמה לזה?]</p>"	"בעי רבא מרב נחמן וענה לו שבכולם שיעורן כדי לעשות קמיע. <p dir=""rtl"">לעבדו - אינו שונה ממעובד כיון שעומד לעיבוד, וכן מצאנו גבי המלבן והמנפץ והצובע והטווה שיעורו כמלא רוחב הסיט כפול כיון דעומד לטויה שיעורו כטויה.</p><p dir=""rtl"">שלא לעבדו - כאן איתא שלא השתנה שיעורו, אבל גבי המוציא סממנים, זרעוני גינה, טיט, שם כיון שאין אדם מצניע כדי להכשירם למלאכתן שיעורם גדול יותר מאחר שהוכשרו למלאכתם.</p>"	שבת עט.		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט. ב המוציא עור שיעורו בכמה (בשיולא, קורטובלא, חיפה ודתפרא)?	"בבשיולא (הינו לח כמו שהופשט) - שיעורו כדי לצור בו משקולת קטנה, דהיינו רבעא דריבעא דפומבדיתא. <p dir=""rtl"">קורטובלא (מבשלו ברותחים ומתקשה כדי לישב עליו, והרמב&quot;ם פי' נגמר עיבודו) - שיעורו כמו לענין טומאה ה' על ה' טפחים. </p><p dir=""rtl"">חיפה דמליח ולא קמיח ולא עפיץ - כדי לעשות קמיע [וה&quot;ה לעור יבש, כיון דחזי לעיבוד]. </p><p dir=""rtl"">דיפתרא דמליח וקמיח ולא עפיץ - שיעורו כדי לכתוב את הגט.</p>"	שבת עט.		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: א המוציא קלף ודוכסוסטוס שיעורם בכמה?	"קלף כדי לכתוב פרשה קטנה שבק&quot;ש שהיא שמע ישראל.<p dir=""rtl"">דוכסוסטוס כדי לכתוב עליו מזוזה שלמה.</p>"	שבת עט:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: ב הנוגע בתפילין מתי מטמא את הידים (3)?	"ת&quot;ק: הנוגע בין ברצועות ובין בתפילין מטמאים את הידים.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש בן יהודה בשם ר&quot;ש: ברצוע טהור ובקציצה טמא.</p><p dir=""rtl"">רבי זכאי אמר בשמו: טהור עד שיגע במזוזה {בקלף} עצמה.</p>"	שבת עט:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עט: ג על מה כותבים ס&quot;ת תפילין ומזוזות לכתחילה ובדיעבד?<p dir=""rtl""></p>"	"ס&quot;ת - כשר בין על גויל בין על קלף ובין על דוכסוסטוס. <p dir=""rtl"">מזוזה - כשרה לת&quot;ק רק על דוכסוסטוס ולר&quot;מ אפשר על קלף וכן היה כותב מפני שמשתמרת וכן נקט רב (למסקנת הסוגיא).</p><p dir=""rtl"">תפילין - רק על קלף ולא על גויל ולא על דוכסוסטוס.</p>"	שבת עט:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: ד מה הוא קלף ודוכסוסטוס, ומה הדין אם שינה מקום הכתיבה?	קלף במקום בשר ודוכסוסטוס במקום שיער (תוס' ביארו ששם מקום הכתיבה, אבל מקומום בעור דוכסוסטוס סמוך לבשר והקלף סמוך לעור. להרמב&quot;ם הינו מקומם בעור אבל מקום הכתיבה הוא בקלף לצד הבשר ובדוכסוסטוס לצד השער). אם שינה וכתב קלף במקום שער ודוכסוסטוס במקום בשר פסל (ויתכן שזה רק לתרוץ הגמרא, ויתכן שרב אחא מכשיר).	שבת עט:		שמיני
